先の投稿から一月位間が空きまして、暑さと湿気で嫌気か差して夏眠と言う頭のクールダウン期間に入りました。
只、映像を並べて貼り付ける為ら右も左も解らない初心者が行う作業なので済む事ですが、其れでは詳細が伝わらないので頭を使って自分の言葉で読者様に伝わる様に務め毎回投稿致して居ます。
其の作業が、結構疲れます。
パソコン入力ではなく、スマホでの投稿なのでパソコン違って入力にも制約が懸かって居るので遊びが出来無く、操作に手惑い長文投稿にも画像貼付け作業や文面入力作業が入るので、或る程度の所で纏めなければ成りません。
だか物足りなすは否めず、作成して居ても満足はして居ません。
此処からは、前置きは終いして本題に入ります。
前回の投稿は、祇園前祭の先頭を巡行する長刀鉾で語りましたが、今日の投稿は郭巨山から函谷鉾、綾傘鉾、籤改めまでを見物して帰路に着くまでを投稿致します。
長刀鉾後方の輜重まで投稿致しましたが、今日は其の後続く郭巨山から再開します。
担ぎ山の郭巨山で、辻回しの時は担いで直角に辻回し回しを行う小さな鉾です。
出発はしたが、長刀鉾が籤改め処で稚児さんが綱切の儀式で次回待ちで待機して居ます。
今日の投稿のお題に挙げました山鉾で、函谷鉾です。
函谷鉾は、稚児さんを乗せて居ない大きな鉾の一基でして、代わりに稚児を似せた人形を前に据えて居ます。
所が、今回稚児人形の見える左側に女性が搭乗して居る姿が拝見し、最初は「ああ、女性も鉾に乗られるのだなぁ」と感嘆して居ました。が帰宅後、スマホを開いて京都新聞の記事を閲覧して居ると驚愕する内容が記載されて居り、鉾に女性皇族が乗られて居られたと投稿して居ました。
其の女性皇族は、親しみを込めて髭の殿下と呼ばれていた三笠宮寛仁親王殿下第一皇女彬子女王殿下です。
よくよく調べて見ると、京都の私大で特別教授，客員教授，客員学術員を３大学で務めて居られ、京都を基盤に活動されて居る合間公務もお勤めされて居ます。
京都で活動されて居る縁で、此方の函谷鉾さん共御縁お結びに為られたのだと思われます。😱
稚児人形の左脇に、隠れる様に女性の顔がお見受けされます。
綾傘鉾保存会の面々で、先頭には役員や６人の生稚児が並び、少し間を置いて「棒振り囃子」の面々が並んで巡行する。
４枚の画像に、綾傘鉾の花形で有る「棒振り囃子」の面々が並んで居ます。
「棒振り囃子」は、鉦（かね）・笛・太鼓の演奏にあわせ、赤熊（しゃぐま）を被った踊り手が長い棒を軽快に振り回して悪霊や厄を払う伝統芸能です。
主な構成と役割
・棒振り（ぼうふり）：赤い長髪の「赤熊」を被り、長さ約150cmの棒をダイナミックに回して厄を清め払う花形役。
・巡柱（じんちゅう）：阿形吽形の神面（能面）をつけ、太鼓を支え者打ち鳴らしながら者の２名１組で中心を担う。
・囃子方（はやしかた）：独特の「コン・チ・キ・チン」を響かす鉦（かね）や、篠笛・能管で全体にリードする。
※此方の棒振り囃子は、大相撲の結びの一番の勝者に成り代わって其の日の１日を締めて厄払いを行う弓取り式にも相通じる所作がよく似ており、所作の意味合いは横綱手数入りの柏手で悪霊を祓い、四股を踏んで悪霊と災厄を祓い清める所作と弓取り式で弓を豪快に振り回して厄を振り祓い、弓を肩に担いで四股を踏んで地に潜む悪霊を祓い清める所作で其の日の興行を締め括ります。
其の知識を頭に入れて棒振り踊りを拝見すると、絶対に嗚呼全く所作が同じ厄払いに通ずる事を理解します。
籤改めで隊列が渋滞し、籤改め式が終えたら、籤改め所が観光協会主催で特別有料観覧席が設置されて居るので棒振り踊りを披露します。
更に２箇所辻回しを行い、京都市役所前に有る特別有料観覧席でも棒振り踊りを披露します。
棒振り踊りの披露は、山鉾巡行以外でも１４〜１６日の宵山の期間、綾傘鉾保存会が有る綾辻通で披露されて居るので来年余裕の有る方は泊まり掛けで訪れて下さい。（笑）
夜に行なわれるので、泊まり掛けでも見学は厳しいと思われます。
本当に毎回観たいので有れば、京都の各保存会が有る界隈に引っ越ししなければ成りませんですね。
丁度、上下衣装の役員が町を代表して籤改めに臨んで居る最中です。
此方も引いた籤を箱から取り出して、懐紙で覆った書状を籤改め方に突き出して恭しく述べて受け渡す儀式が垣間見る事が出来ます。
少し遠目だったので、ハッキリと拝見する事が出来ませんでした。残念至極。
籤改めを拝見して、長居は無用なので所要１時間足らずで帰路に着きました。（笑）
次回の投稿は、６月に大徳寺へ拝観した取り溜めの映像を投稿致します。
詳細は、投稿にて述べさせて頂きます。
